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司马迁就给他讲解了一番，说是无为而治并不是什么都不做，而是把适合的事安排给适合的人去干，遵循事物的发展规律不做过多干涉，自己便只需坐在那里静静等待好消息传来就可以了。

孔子就是这么夸舜的，尧舜那可是读书人心目中的圣王啊！

文景二帝在位期间也是推崇“无为而治”，尽可能轻徭薄赋，废除严刑酷法，不对民众做过多的干涉和限制，由此有了天下怡然安乐的文景之治。

霍善听得连连点头。

很不错，原来我竟还得了点道家的传承！

司马迁：“……”

你没听出你皇帝姨公是在笑你啥事都不干吗！

这边的医师资格考试收尾了，李昂那边也回去了，他跟他老祖宗李世民已经商量妥当，等回去后他便命人在长安盘下个医馆挂上牌等霍善过去。

到时候李世民便能不定时到医馆那边进行打点安排。

如果是以复诊的名义进入医馆的话，过去忙活一旬也就是李世民睡一觉的功夫，不会耽搁他自己的事。

有时候人日子过得太舒坦了就想去找找刺激，正好到李昂那边舒展一下筋骨。

李世民还问嬴政和诸葛亮他们要不要一起来玩玩。

诸葛亮两人：谢邀，你还是自己去给你家子孙后代收拾烂摊子去吧。

不过他们也答应说有需要的话可以找喊他们一声，他们只要看见了都会帮忙出谋划策。

作为一个籍籍无名（甘露之变带来的名声不要也罢）的小透明皇帝，骤然掉进大佬堆里的李昂现在腰不酸了，腿不麻了，走路也有劲了，感觉自己能弄死一百个宦官！

霍善得抽空过去“激活”一下这个新地图。

虽然李昂还得先苟苟才能给他派发医官印，但他现在也不缺这玩意，所以很乐于过去玩耍。

苏轼积极提出自己也想去。

崽啊，你知道那边有谁吗！

刘禹锡，白居易，元稹，杜牧，李商隐！

我跟你讲，我的东坡二字就是跟着白居易起的！

让我看看，让我去看看！

霍善：？

说实话，不是很懂你们读书人激动的点。

苏轼见霍善有些茫然，就给他科普了一下。

比如这白居易吧，你上次给李隆基和杜甫他们背的《长恨歌》就是他写的！

再比如这杜牧吧，二十出头就写了骂嬴政的《阿房宫赋》！

现在你知道他们是多有才华的人了吧！

霍善恍然大悟。

杜甫：“……”

嬴政：“……”

李世民：“……”

在苏轼的强烈要求之下, 霍善答应回头一定带他过去。

这日李昂把一切准备妥当，于傍晚时分领着跟在自己身边盯梢的小宦官前往十六王宅中。

十六王宅乃是李隆基还是皇子时兄弟几个曾住过的大宅子，现在住着的是李昂的三个弟弟。

他们兄弟一共五人，长兄已为宦官所弑, 后头弟弟漳王李凑、安王李溶也会直接或间接地死于宦官之手, 而在他被幽禁数年、抑郁而终后，继位的是他的另一个弟弟颖王李炎。

现在的李炎还是个十五岁的少年郎, 时常带着他心爱的女子王氏出城游猎, 两人每次都做一样的打扮, 叫外头的人分不清谁才是“贵人”。

据说这个弟弟后来的谥号是“唐武宗”，他重用颇有军事谋略的李德裕, 在位期间北征东讨树立朝廷威仪, 不仅平息了数次藩镇之乱, 还有了开疆拓土之功, 大唐在一定时间内恢复了生机，史称“会昌中兴”。

唯一的问题是, 他沉迷道教，在位没几年就嗑丹药把自己嗑没了, 他重用的“李党”当然也惨遭打压。

他这个弟弟对道教执着到展开了全国性的灭佛活动。

事实上不仅是灭佛, 还灭包括景教在内的外来宗教。

当然，李炎这么干也不单纯是考虑个人的宗教信仰，而是因为过去几十年中不少人因为战乱出家为僧，天下诸佛寺占据了大量土地以及人口。

要不然李德裕也不可能答应主持灭佛活动, 那可是件特别得罪人的事。

那些个高僧谁没几个位高权重的信徒或知交？

比如白居易这位名满天下的诗人就笃信佛教。

根据他老朋友刘禹锡八卦, 有次白居易为了要去拜访个高僧特意斋戒了一整个月, 那可是无酒不乐、无宴不欢的白乐天，可见其事佛之心有多虔诚！

只可惜李德裕虽有澄清世道的决心与手段, 也抵不过他弟当了几年皇帝就一命呜呼这种惨祸。

李昂很难想象他弟李炎这么个活泼好动的少年郎，竟也跟他们爹那样迷信丹药把自己折腾得英年早逝。

李昂没有登基前也住在十六王宅中，从小便与几个弟弟以及诸位叔父朝夕相处，他步入十六王宅时心中既酸