想到这里我手一抖，差点没把手里的盒子掉地上。

好在我还是抓住了，虽然佛珠应该没那么脆，但是万一真是摔坏了，真是把我卖了都赔不起。

我可还记得，当初章锋说过，善念佛珠上最珍贵的，就是这两颗舍利佛珠，一千万一颗都买不到的无价之宝。

四无量善念佛珠是中原禅宗密藏的佛宝，传闻是当年藏传密宗在六祖于南华寺传法的时候所赠的至宝，用七宝五檀菩提子一共十三种材料制成的一百零八颗佛珠，再加上这两颗莲花生大士的舍利佛珠，一共一百一十颗佛珠，这一百一十颗佛珠上刻着藏传密宗的经典大日经。

当初圆觉大师在岳阳将这串佛珠送给了楚思离，并且说过，等楚思离看完那一百零八颗佛珠上的经文之后再去找他，他就会将剩下的那两颗佛珠也送给楚思离。

距离我们上次见到圆觉大师，已经这么久过去了，那串佛珠也在这段时间里面帮了我们很多忙，可以说要是没有那佛宝，说不定我们早就在什么地方团灭了。

而楚思离在得到佛珠之后也是没事就抱着佛珠钻研上面的经文，一百零八颗虽然多，但是这么长时间过去，应该早就已经看完了。只是我们这段时间一直忙于其他事情，如果不是今天清虚带来了这两颗佛珠，我估计还想不起来这件事。

只是在那之后我们也在没和圆觉大师联系过，他是怎么知道楚思离已经看完了一百零八颗佛珠上的经文的？不对，他又是怎么知道我们在西藏，特意托龙门观的人给我们送过来？

不光是我，老霍几人也想起来了这件事情，毕竟圆觉大师给楚思离送那串念珠的时候，我们几个都在。

“这不就是老楚的那串念珠上面缺的那两颗么？”谭金眼睛马上就亮了起来：“记得章老大说过这念珠一千万一颗也买不到是吧？是不是圆觉大师知道咱们缺经费，所以把这个送过来了啊？”

我白了他一眼：“得了吧，这可是国宝级别的东西，你敢卖？”

反应最大的是加古强巴，他知道这是莲花生大士的肉身舍利之后，二话不说就跪在了地上向我手上的舍利磕头，给我下了一跳。

不过这倒也正常，藏民几乎人人信佛，藏传佛教在西藏的影响力，差不多堪比某绿色宗教在中东的影响力了，这也是为什么某个大和尚能在藏地搞风搞雨搞分裂，还有那么多人追随的原因。

而莲花生大士是藏传佛教初祖，是堪比达摩的人物，在藏地的信仰和影响力都是极高的，在藏地人民的心中，基本上就和内地佛教信徒眼中的救苦救难观世音菩萨一样。

为了不让加古强巴继续跪下去，我连忙把盒子关起来，然后让老霍收进包里。

加古强巴爬起来之后很感慨：“没想到我居然能有幸见到莲花生大士的舍利，传说藏地最大的哲蚌寺里面也供奉着一颗，村里的莫拉曾经去过哲蚌寺想要拜见大士的舍利祈福，但是也没能见到。一生中能见到一次这样的佛宝，已经是最大的幸运了。”

我这时候才想起来清虚说圆觉大师托人带来了两句话，于是开口问：“还有一句话是什么？”

清虚回答道：“圆觉大师说，如果你遇到了困境，就去楚布寺，见一见当今的第十七世噶玛巴活佛，在他那里你会得到帮助。”

“嘎什么？”旁边的俞五没听清楚，开口问道。

“是噶玛巴活佛。”谭金翻了个白眼：“这都没听过，真是没见识。”

俞五踹了他一脚：“就你能。”

加古强巴说：“噶玛巴活佛是我们最崇高的几位活佛之一，也是历史最悠久的一位活佛。”

关于这位噶玛巴活佛，我也有所耳闻，他确实如加古强巴所说，是整个藏地地位最高也是历史最悠久的活佛之一，似乎在藏传佛教之内，地位只次于那最著名的两大活佛以及萨迦法王。

而且就算是地位更高的三位法王，轮起历史也比不上噶玛巴活佛来的悠久，甚至于如今整个藏传佛教的活佛转世这一系统，就是起源于这位噶玛巴活佛。

噶玛巴活佛的转世从接近一千年前的第一代杜松虔巴活佛开始，到如今已经是第十七代了。

圆觉大师为什么会让我们去见这位活佛？话说起来，难道他身在内地，却知道我们的事情？

想到这里，我不由得对那位外表上看起来只是个小孩子的禅宗大师又多出了几分敬畏，如果不是因为中原禅宗没有活佛转世这种习俗的话，我都要以为他说不定也是某位活佛转世了。

圆觉大师之前指引我去云南可以解决老霍三人身上的龙印，事后果然在双子村的虎地将三人身上的龙印除去，颇有些料事如神的风范。

既然他说让我去楚布寺面见第十七世噶玛巴活佛，那确实应该去一趟，但是却有一个问题。

加古强巴先把这个问题说了出来：“可是楚布寺是整个西藏最大的寺庙之一，噶玛巴活佛地位很高，我们只是普通人，很难见到他的。”

这个问题确实很麻烦，如果在内地，借助阴五门