个民族，还有少量其他少数民族，但是数量不多。

其中最大的当然是彝族，彝族是云南少数民族中人口最多的一个民族，占全国彝族人口的六成左右，占全省少数民族人口的百分之二十七。多数相对集中在楚雄自治州、红河哈尼彝族自治州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北大小凉山一带。彝族历史悠久，有自己的语言文字，创造了灿烂的太阳历文化，曾用彝文写下了历史、文学、天文、和医学书籍、宗教经典等。

除了彝族之外，其他四个民族都是云南这一省特有的少数民族，当然其中最有名的，也就是许莉所属的傣族。

而我们的扶贫活动救助的对象，就以这五个民族为主。

虽然我们的路线是沿着国道的，但是我们并不是顺着路往下走就完了，我们扶贫的区域和地点，大都在国道范围之外的山区，那里也是许多少数民族世代居住的地方，因为交通不便，环境险恶，自古以来就落后外界一大截。

许莉还给我们说了许多少数民族的事情，她在活动之前做过大量的调查，说起这些事情信手拈来，其中说的最多的，自然是她出身的傣族。

傣族也可以说是少数民族中比较出名的一个了，就算是我这种对少数民族文化丝毫不关注的人，也听说傣族的竹筒饭。

许莉说了不少关于傣族的事情，但是许多我都听过，而且少数民族的神话故事，大部分都是那老一套，但是其中一个故事，却引起了我的注意。

这个故事，许莉说不是傣族流传的神话，而是她听她外婆说的，她出身村落的故事。

她家就在西双版纳州，这故事源自于那里的一个小村庄，

说是村里有一个接生婆为邻村的人家接生，很晚才回家。正在暮色苍苍在山路上慌不择路的时候，突然看见有一个老虎端坐在路中央。接生婆遇上老虎，吓一大跳，以为从此命丧虎口了。

谁知道，老虎拦在路中央，并不扑食，望着接生婆不断地点头。接生婆见状，就颤颤地从老虎的左边走过，谁知老虎跑到左边去拦着；接生婆又颤颤地从老虎的右边走过，老虎跑到右边去拦着。没有办法，接生婆就对老虎说话了：“虎君，你既然不吃我这副老骨头，又不肯放我走，你到底想干什么呢？”

老虎闻话之后，立即啃着接生婆的衣服，引导她到不远处。在一个草丛里面，接生婆看见有一个母老虎在产虎仔，正张口急喘气，屁股有一个虎仔出来了半身了，但是母老虎怎么用力也生不下来。接生婆张连忙按照帮人接生一样帮老虎接生，并很快把老虎仔拔出来。

但是，母老虎还是张大嘴巴在喘气。接生婆大着胆子往它嘴里一看，发现母老虎的喉咙卡着一枝簪。接生婆明白了，立即伸手进去母老虎的喉咙把插得很深的簪拔了出来。簪拔出来之后不久，那母老虎一用力气又生了一个老虎仔。原来，母老虎喉咙被簪卡着没能用力气生产小孩子！要是没有她帮忙的话，母子都会有生命危险。

接生婆完成一切接生工作之后，很开心地对老虎说：“恭喜你啊！母子都平安了！”老虎在接生婆面前跪下三叩头，然后让接生婆骑上背，送接生婆到村庄口。接生婆对老虎说“你回去吧，不用送了！”老虎就让接生婆下来并一直望着接生婆进屋了才又三叩头离开。

后来，老虎几次三更半夜的来敲接生婆家的门，第二天开门就看见门口放着被咬死野鹿、野猪等。后来有一次，还放上有金链、玉镯、金戒指之类的金器。接生婆知道老虎吃人了，就很怕。在老虎再次敲门的时候，接生婆就对门外的老虎说：“虎君，你该报的恩已经报了，以后你不要吃人了，也不要再来报恩了！”老虎听了，在门外三叩头就离开了。后来，老虎果然再没有出现，接生婆所在的村庄也从来没有受过虎害。

这就是许莉所说的，关于老虎的故事。