八公主听到太后要召来和硕悫靖公主的时候，神情也是一动，抬起头来似乎是想说些什么，可是在看过太后脸上阴郁的表情后，最终还是没有把话说出来，只是把目光移向了宜妃娘娘，宜妃娘娘并没有无视八公主那恳求的眼神，但却冲她隐蔽的摇了摇头。八公主眼中的希翼随着宜妃娘娘的摇头而熄灭了，幽怨的看了云锦一眼，沮丧的低下了头。

云锦当然也不会在这个时候为八公主出头，虽然她觉得八公主要争得夫妻自由相处的想法算不得什么大错，如果她这次没有罔顾云锦的安危，将她请到藏有如月的公主府的话；如果她没有对云锦使心机，而是直接请求她的帮忙的话，那说不定这个事儿早就已经解决了。

当然啦，在那个侍女出来陈情之前，云锦也还是在帮八公主忙的，只是现在，她却是无论如何也不能趟进这个浑水里去了。云锦也能大概想出来八公主刚才没对太后说出口的是什么话，无非就是不能只叫和硕悫靖公主来，应该把所有现在在京的公主都叫来，可是这个话她自己不方便说，宜妃娘娘不方便说，云锦就更不方便说了。

康熙一共有二十个女儿，存活到被计入到公主排行的却只有十人，其中又有七公主在尚没满十一周岁就薨逝了，所以最终嫁人有封号的公主只有九个，到了现在这个时候，九个公主中的三公主和硕端静公主、五公主和硕温宪公主、六公主和硕纯悫公主，外加那个十公主和硕敦恪公主也已经薨逝了。

也就是说，剩下的公主抛开八公主和硕温恪公主和太后宣召的九公主和硕悫靖公主以外，还剩下大公主和硕纯禧公主、二公主固伦荣宪公主和四公主和硕恪靖公主三个，按说这三个公主相较于那个嫁于汉人的九公主来说，与八公主的经历倒更相类似一些，毕竟她们全都是嫁到了蒙古，要宣召她们也是方便的很，因为要过年的缘故她们也都来到了京城。

“来人！”太后也看到了八公主的表情，有些不太高兴的看了她一眼，然后又叫了些人进来吩咐道，“把这个奴才带下去看好了。”

太后这时候对八公主的不满，不是缘自于对她处事不当的失望，而是觉得她现在的这般委屈之情，是对自己一片好心的辜负。太后觉得自己不宣召那三个公主来，完全是为了八公主好，她认为这三个人是不可能会说出什么对八公主有利的话来的。

首先说大公主，她其实并不是康熙的亲生女儿，她的生父是康熙的弟弟恭亲王常宁，而且她是康熙十年生人，到现在已经是年过不惑，听说日子过的十分之平和，这时候再来问她这些个夫妻的房中之事，确实是很有些不合适不说，她也未见得会说出什么来。

再来说说四公主，她所嫁的额附敦多布多尔济，是喀尔喀蒙古土谢图汗部（也就是现在的外蒙古）第三代图谢土汗，四公主下嫁之时，那边因为喀尔丹的侵扰造成的战火尚未停熄，所以导致四公主三次迁居，最终将公主府建在归化城北门的扎达河东岸。不过，是金子就会发光，即使是住所一迁再迁，四公主还是展现出了自己的能力，赢得了“海蚌公主”的美誉。

“海蚌”是满语，意思就是“参谋”、“议事”，从这个称号就能看出，四公主是个参与政事的公主。如果说四公主在归化的府坻不受当地将军和督统衙门的管辖，而且将军、督统还得给她跪安问好，是公主们都应该受到的礼遇的话，那《喀尔喀三旗大法规》可是在她的允准下制定的，从这一点上就能看出她的权力有多大了，当然这部法律的制定肯定是得到了康熙皇帝同意的，但四公主的地位也由此可见一斑。

而四公主之所以能在喀尔喀部有如此高的地位并可以参与政事，这也是与她的能力分不开的，自她下嫁之后，喀尔喀诸部全体内附，没有再起过内江，与内地的文化和经济得以交流，晋商也得到了大展身手的机会，另外，四公主对当地的老百姓也是相当的体恤，不只是“恭俭柔顺，不恃皇家之骄，娴于礼教”，而在其暂住清水河期间，还曾圈地四万余亩开垦种地，吸引了杀虎口外大批汉民前来垦殖，连年丰收，使得百姓皆感其盛德。

只可惜这么有才能的四公主，她的额附却很是“庸劣无能”，并因此被罢了土谢图汗的封号，由亲王降到了郡王，这样的夫君，又如何能让性情与探春有些差相仿佛的四公主看的上眼呢，所以在喀尔丹被消灭后，四公主并没有跟着她的额附一起回到喀尔喀草原，而是选择留在了归化，额附每半年过来向她请一次安，至于为她在库伦修建的公主府，则成了一座没有主人的空府。

这额附半年才来请一次安，那些嬷嬷们怕是想拦也没什么理由吧？况且以四公主的能力和权势，只要她真想见额附的话，是绝不可能会让那些个嬷嬷挟制住的。太后觉得自己要是把她找了来问，只怕是会更加的显出八公主的无能来。

最后再说那二公主，她与大公主和四公主则又有不同，她是康熙女儿中唯一的一个固伦公主，是深受康熙宠爱的公主，宠爱到了连二公主与额附之间往来的家信都要亲自过问的地步，还曾经先后四次远赴到二公主所嫁的巴林部去巡视，为方便接驾，二